摘要：音乐是什么？音乐是以声音为载体，以审美为核心，作用于的人情感世界，起到净化心灵陶冶情操、启迪智慧的作用，这些目标都蕴含着音乐的美育功能。

关键词：音乐  美育

音乐是艺术，艺术源于生活高于生活。具有艺术美。学生学习音乐，只有能感受到美，才有兴趣，才能受到情操的陶冶，所以音乐教学，无论以什么形式，什么方法，都要考虑，如何充分发挥音乐艺术美的作用。让我们把目光洒向有音乐的场面吧。上课了，老师还未进教室，音乐干事一个领唱，班上便齐唱一首歌，它活跃了课堂气氛，等着老师上课。在某个集会上，大会还未开始，会场的人显得无聊，有人出来组织了，这个单位与那个单位唱几个歌吧。于是这边喝后那这和，那边歌罢这边接。音乐舒缓了情绪，在农村，偶然也会听到弯悠悠的歌声，缭绕在青山绿水之间。那是劳作后归途之上的情感抒发，山水间的空气也变得活跃了。之所以有这样的作用，都是情感在起作用，然而在教学中是否都抓住了音乐的情感因素呢？随着素质教育的深入，教育方法也日趋优化。但不可绝对的说就无巡色的教学方法存在。比如传统的“我教你唱，音乐+乐理”，以传授音乐知识为已任，出发点是好的，但由于没有抓住“情感”二字，所以美的因素被包裹在里面不能施发，所以教学效果不佳。这是因为应教育理念的影响，应试教育是以三中心为模式的，即课堂中心、教材中心、教师中心。在这种教育模式下，音乐教育重视知识教学而忽视了情感教育，新课标强调对“情感、态度、价值观”的培养，音乐是艺术教育，尤其不能忽视。再说学习音乐需要兴趣。那种传统教法，学生处于被动学习状态，课堂气氛死板沉闷，思维不活跃，怎能兴趣盎然呢？因为音乐的基本价值在于通过以聆听音乐，表现音乐和以音乐创造活动为主的审美活动，使学生充分体验蕴涵于音乐音响形式中的美和丰富的情感，为音乐所表达的真善美到理想境界所吸引，所陶醉，产生强烈的情感共鸣。而那咱三中心的教学模式却不能起到这样的作用。那么怎样才能把音乐课上活呢？尝试的方法很多，下面作出探索。

一、情境体验法。音乐源于生活，高于生活，又服务于生活。如果唱着一首歌却不熟悉那首歌的生活情境，就不能感受到蕴涵的情感而产生心灵的共鸣，成人唱着儿歌，早早已脱离了孩子的天真，但唱起来边倍觉亲切。因为他们普经经历过。而小孩唱着成人的歌就不那么倍感亲切了。因为那些情境是还没有经历过。所以教唱一首歌首先要介绍其时代背景，描述其生活情景，将学生的情感融入其情景之中。也就是把学生的思绪带入他们未曾经历过的情境之中，才能体验到其中的情感，无论学唱歌，自唱歌、单唱、合唱、单奏、重唱、生重奏，都会融入情感之中而受到陶冶。如在用音乐进行革命传统教育中，那些经典老歌曲中的很多情景就是当今学生未普经历过的。我们可以通过讲故事，放录像，图片展示，等方式介绍时代背景。例如教唱那着《十送红军》，学生虽然在学习历史中有了一定的背景基础，但那是概括的，不生动的，还是需要以艺术的形式再现当时的情景。有位老师用讲故事，配多媒体，把那段历史再现得栩栩如生，使学生如临其境地感受了那段生活，唱着那首歌就倍感亲切，倍觉振奋。他的介绍中出现了两个场面。一个是国民党为了巢灭红军，抓壮丁当兵的场面。有一户人家父亲病故，只剩母亲一人，母亲病人，18岁的就上街给母亲买药。走到街头，一辆国军车开来了，车上的跳下来几个士兵，不由分说，一下把他抓上了车，载走了，当兵去了。母亲在家久不见儿子回来，知道真相后，每天望着远方，病更重了，眼睛模糊不清了。多么残酷的情景。另一个场面，红军所到之处，建立农会建立政权，将地主的田地分给贫苦农民。为了推翻反动政府，求得彻底的解放，他们踊跃报名参军。母送子，妻送夫加入红军。红军在革命根据地期间与老百姓鱼儿相依。现在由于形势的变化，红军要转移了，要北上抗日，军民依依昔别，于是出现了有别于国统区当兵的场面。老百姓敲锣打鼓相关，杀猪宰着相送，做军服，做军鞋相送。部队在路上走，老百姓夹道相送。相互情依依，意绵绵，三步一回头，送了一山又一山，送了一水又一水。青山在敬礼，河水在歌吟。这就是那首歌的历史背景。学生在老师的介绍下，心似乎已融入到那个情境之中，他们似乎就是老百姓，似乎就是红军战士。他们似乎在战斗之余，帮老百姓打柴挑水，似乎在农耕之余为红军战士补衣做鞋，同学们沉浸在那种情景之中了。现在唱着首歌，就信感亲切了。“一送红军下了山，秋风细雨缠绵绵”。唱着这首歌，那送军的场面就出现在脑海，那昔别的情意在胸中幸福而沉甸。又例教唱《东方红》“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民大救星”。这首歌体现了人民对毛泽东主席的无比崇敬的爱戴之情。在旧社会生活的穷苦人民，亲身经历了那苦难深重的历史，一旦获得了解放，便由衷地感受到毛泽东的伟大，是毛泽东救了天下穷人。所以唱着这首歌就会有一种幸福感。但当今的中小学生，他们生在红旗下，长新中华，生在改革开放经济腾飞的年代，长在祖国继续繁荣昌盛的时代，旧社会的苦难，他们是从媒体上得出的肤浅认识。要让这首歌同样引起他们的幸福感，就要让他们对旧社会劳动人民的苦难经历有更深的体验。除了文艺的宣讲形式，还可以打破课堂中心，教材中心或走出去，或请进来，了解解放前人民的苦难史。了解毛泽东的伟大革命胸怀和伟大革命历程。走出去，是去访问那些90岁左右的老者，请进来，也是请那些胸中装有乡土历史的90岁左右的老者。以他们亲眼所见，亲身体验中的苦难史，给学生补一课歌曲的时代背景课。如有位音乐老师从泥塑《收租院》里拍下那个雕塑：一位瞎子爷爷被几岁的孙女牵着手前行，爷爷手里拿着一张孙女的卖身契。这是多么残酷的旧社会的现实。是人民苦难的写照，这种情景，随着中华人民共和国的成立而消烟云散。没有了逃荒要饭，没有了卖儿卖妇女……这个雕塑深深地刻印在了学生心里，当他们唱起这首歌时，就感到无比的振奋。

参考文献：

《新课程改革评价与新标准解读分析》黑龙江科技出版社，刘解军主编2003.9