在艺术本质问题上，马克思明确提出了“艺术生产”的概念，将“艺术”与“生产”联系起来考虑，从生产实践活动出发来考察艺术问题，把艺术看作是一种特殊的精神生产。艺术创造活动是主观见之于客观、主体作用于客体的对象化活动，是人的本质力量、人的个性的对象化。艺术家通过丰富的情感、想象、思想、意志等思维的过程，运用独特的物质材料，创造出具体、生动、感人的艺术形象来满足人们的审美需要。艺术作为一种生产的特殊形态，归根结底也是一种实践。甚至与连文学这种物质性更薄弱、精神性更强的语言艺术的创作，也需要作家付出艰辛的劳动，经过冥思苦想、深思熟虑，才可能“生产”出一部优秀作品。当然其它门类艺术的实践性更是自不待言。艺术家的艺术创作除其物质实践性，更根本的在于它与科学、哲学、宗教、道德等其它形态一样，有其意识形态性，其正如恩格斯所说，它是一个“更高的悬浮于空中的思想领域。”艺术作品蕴含有物质与精神双重属性。

比如，我国著名的陶艺家朱乐耕先生的艺术创作无疑是让人震撼的，他运用独特的陶瓷艺术语言，创作了大量让人为之惊叹的作品。当走进韩国首尔的麦粒音乐厅，会看到《生命之光》《时间与空间的畅想》等艺术作品，那是朱先生运用一百多吨瓷泥，创作出近千平米的陶艺装置壁画，他认为最单纯的东西是最美的，便以白色作为基色，作品呈现出高低起伏的律动，以一种排山倒海之势向观众逼近，那是一种来自宇宙与人的心灵深处的生命的张力，这正是艺术作品的精神力量之所在。在创作中，朱先生考虑到传统的陶瓷釉面反光很强，大面积的反光会让人不适，于是了一种采用亚光釉的装饰，这使得作品的呈现更加完美。作为陶瓷艺术创作，它同手工、技艺、劳动等一样，都需要付出艰辛的过程，朱乐耕先生甚至在大雪纷飞严酷的冬季，依然飞到韩国施工现场，戴着安全帽，穿着防护服进行着艺术创作，甚至连我们每一个中国人都非常重视的春节依然还在创作之中，这是一种何等的坚持与付出？这样的艺术作品如何不让我们感到震撼与感动？朱乐耕先生始终追求着传统陶瓷艺术的当代转型，使中华民族的优秀陶瓷传统在当代得到很好的延续，他曾说，时代在加速，心却需要静下来，中国精神不仅是对传统形式的学习，更应该是文化内涵的传承，优秀的作品更需要为人文精神提供栖息之地。可以说，正是由于物质性与精神性实践的结合铸就了今日艺术的璀璨之光。