浅谈小学低段语文教学中德育教育的渗透 2020-08-11 郭一静
□ 太原市杏花岭区北大街小学 郭一静
语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
《语文课程标准》中明确指出语文课程在德育教育中不可替代的重要地位：（语文课程）为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。
换言之，语文课程的教学中，德育的渗透不可或缺。本文就是笔者在语文课堂的教学实践中对语文教学中德育教育渗透的一点体会和思考。
北宋时期司马光曾有论断：才者，德之资也；德者，才之帅也。教育不仅要传递给学生专业技能、知识，更重要的是要培养学生良好的品德修养、价值追求和精神品格。为学先为人，教育先教人。
小学一二年级，是小学生树立基本的道德准则和价值追求的开始。而语文教学，由于其不可替代的人文性特点，更使之成为小学低年级德育教育的重要平台。
低段的学生刚入学不久，对小学生活既有新鲜感，又不习惯；对学习感兴趣，但又存在注意力不集中，不善于控制自己的情绪，行为习惯缺乏规范性等特点。在教学实践中，这些学情特点成为我们进行低段一切德育教育渗透的基础。
一、识字写字中渗透德育教育
低段语文教学的重点是识字写字，在常规的语文教学中将识字写字作为教学重点是无可厚非的。但是，很多时候，教师忽视了识字写字中可以渗透的德育教育。
中国的汉字文化博大精深，每一个汉字的背后都有着丰富的文化内涵。而低年级识字写字教学中，借助汉字本身的特点不仅可以帮助学生加深对汉字的印象，更可以为学生的价值观打上中华文化的印记。
（一）字理识字
字理识字是根据汉字构字的表意性特点，从汉字构字原理上，对字的音、形、义之间的联系进行字理分析。汉字造字有六书，象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形字源于绘画，见形知义；指事字源于记号和图画的有理组合，表示一定的意义；会意字是由两个或两个以上的象形字、指事字组成的，表示一定的语义；形声字由表意和表音两部分组成，表意兼表音的文字。
在低段的识字教学中，很多汉字都可以运用字理识字的方法进行识记。合理使用字理识字，既符合儿童在这一阶段相对具体性的认知特点，又在潜移默化中让学生体会到祖国文化的博大精深。即达到了学科教学目标，也实现了德育教育的渗透。
（二）扩词过程中，相机渗透德育教育
扩词是低段识字中常见的识字方法。教师在课堂上进行扩词训练的时候，有针对性地补充一些词语帮助学生进行扩展。既可以帮助学生扩大词汇量、识字量，帮助学生更好的理解课文内容，也可以巧妙地渗透德育教育。
比如，二年级上册《黄山奇石》一课中，需要认识的生字中有“闻、名”两个生字。教师可以补充“听闻、闻讯而来、著名、知名……”等词语。帮助学生理解课文中“中外闻名”一词的含义，进一步树立学生对祖国大好山河的自豪感。
二、阅读教学中，德育教育的渗透
窦桂梅老师在《解读教材四问》一文中指出：“（在阅读环节中），‘经验’被赋予了‘文化’内涵，即有了价值上的取舍、判断。这样一来，文本对于我们来说就有了自主性，我们解读到的‘意义’会脱离作者的意图，……变成自己的东西，适宜学生理解接受的东西，适宜学生发展的东西。”
阅读是一个动态的过程。尤其在小学低段，教师对文本的解读对学生有着很大的影响，阅读环节也是语文课堂上德育教育的最广泛的阵地。
（一）关注学情，重视德育渗透
低年级的学生，阅读能力、对世界的认识和思考都是有限的，但是，教师不能因此就忽视了阅读。
“反正讲了他们也听不懂”是很多低年级老师选择放弃情感态度价值观目标，鲜少进行德育渗透的原因。韩愈在《师说》中说：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”诚然，小学一二年级的主要教学目标就是识字写字，但是识字写字的目的正是下一步的阅读和表达，将识字写字和阅读与表达完全割裂开是不现实的。
相反，正是因为学生在这一方面的不足，我们才要在充分了解学生学情的基础上，更加重视学生阅读能力和阅读中价值观的建立。
（二）寻找适合的切入点，设计具体的德育教育教学目标
部编版教材在课文内容的选择上更加注重课本内容和儿童生活的联系，在一二年级的教材中涉及了众多的德育教育的切入点。这就要求教师在备课时一定要结合学生的具体情况和课标要求认真思考本课可能的德育教育的切入点，从中择取最适合学生的作为本课的教学目标。
二年级上册第四单元四课都是有关祖国的风景名胜的，教师在教学过程中可以结合一年级《我们的祖国多么广大》、《我多想去看看》等内容让孩子们体会祖国土地的广袤和身为一个中国人的骄傲自豪。
一年级下册《文具的家》、《一分钟》等课文则可以和学生的生活实际结合起来，培养学生的规则意识、时间概念等。二年级下册的《祖先的摇篮》等课文则可以从对大自然的热爱作为切入点，《小壁虎借尾巴》《要下雨了》等文章则可以从有趣的科学知识进行切入，培养学生对科学的热爱。
（三）立足文本，适当延伸
对文本的解读是主观的，但这种主观性也不是无原则的主观。在实际教学过程中，很多文本因为过度解读而丧失了语文课的本来面目，变成了完全的道德与法治课。这种情况，很多时候就是引文教师对文本进行过度解读造成的。
教师在阅读教学中进行德育渗透的时候一定要注意个人的阅读取向和文本的客观表达之间的关系，不能为了德育教育而丧失了阅读教学的本来意义。因此，阅读教学中，教师对文本的解读一定要建立在对文本的反复阅读之上，要建立在最大限度的对本文作者的理解和尊重之上。
三、语言表达中，德育教育的渗透
（一）利用好课本插图
部编版语文教材中加入很多极具中国特色的插图，比如一年级上册《天地人》、《金木水火土》两课的插图、《江南可采莲》的插图、二年级上册《大禹治水》的插图等，都可以以欣赏或看图说话的方式渗透对美的认知。
（二）关注口头表达能力训练中的德育教育
低段语文教学中的表达主要是口头表达能力的培养。在一二年级的教材中，“口语交际”是一个重要的单元板块。
“口语交际”板块不仅可以训练学生表达的勇气和能力，更重要的是，教师在这一板块的教学中，可以自然地将德育教育渗透其中：讲文明、懂礼貌、与人友善……等交际原则都可以成为训练的内容和目标。
（三）结合生活实际，将德育教育落到实处
语文学习来自生活，也要回到生活。
教师在教学中要有意识的引导学生就生活中发生的一些事情表达自己的看法。这一过程，学生可以表达对某些社会事件的看法。教师要充分尊重学生表达的意愿，及时了解、评价学生的想法、认知，更有针对性的进行之后的德育教育。
语文教学中德育教育的渗透是一个很大的课题，本文只是就笔者在低段教学的教学实践中遇到的问题做一个浅显的思考和探讨。
蔡元培先生说：“德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也”。教育的本质是培养人，现代教育的关键在于立德树人，我们的社会主义教育要致力于培养合格的社会主义事业的建设者和接班人。小学低段在对学生基本人格、基本价值观的培养中所起的作用是重要的，作为语文教师，我们更要帮助孩子们扣好人生的这第一粒扣子。
参考文献：
《语文课程标准》
《说文解字》 许慎
《如何在幼儿识字教学中渗透德育教育》黎月霞2019
《做有专业尊严的教师》窦桂梅
