□ 四川省广汉市职业中专学校  曾池东

       摘要：职业中专学生，毕业后就要走入社会，语文写作能力将在工作中大显身手。尤其是文学爱好者们将在生活实践中进行写作。所以在语文学习中，从文学争论中学习写作，是大有好处的。文学辩论古来有之，在正反双方的论战之中得出自己的判断，对学习写作方法大有裨益。
       关键词：文学辩论  写作方法  
       老师对学生的批改是居高临下，一般学生只有接受心理，很少有质疑之声音。而平等双方的辩论则能让旁观者兴趣大发。文学辩论有班上组织的，有学校组织的，有在课外书籍中看到的古代或现代先辈们的例子。例：晚唐诗人杜牧的《江南春》。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”我们且不论诗的深意。只说这首千百年来被赞为好诗的《江南春》，元代状元杨升庵却提出了责难。说有后人流传之误。即千里应为十里。认为把十里当成千里流传了下来。他不是直接评论千字用之不当，是说原作应当是十。这不过是一种委婉的批评，其实他就是这种观点。他说十里莺啼才讲的通，千里之声何人听得到，这不符合现实。但后又有人驳斥了这种说法。说要说听得到，别说十里，就是写成七里五里，难道就听得到吗？我们读着又有什么看法呢？我赞成后一种看法。因为题为《江南春》而非《江南一村》，整个江南，显然应以千里来概括。再看后面那句“四百八十寺”，如果只用“十里”来形容江南春，又何来的“四百八十寺”呢？显然呼应不起来。所以原文本来就应该是“千”而非误传。再从写作上的人称角度来说，分第一人称，第二人称，第三人称。这首诗的角度显然是第三人称。第三人称的视野广阔，无所不可观到，笔触也就无处不能去到。上至浩瀚宇宙，下至万丈深渊，花鸟之间，闺房之内，也无所不能涉及，何况一个千里的莺啼。不解的是杨升庵作为一个状元，精通章法，为何就一时糊涂了呢？可见，读课外书籍，也需留意，有无值得质疑之处。大呼曰“尽信书，不如无书”。这则隔空辩论的例子，给我们的启示是有益的。再看现代的文学作品，这种写法也常见。陕北民歌中“千里的雷声万里的闪，一杆杆红旗飘得远”。若按杨升庵的话说，千里万里发生的事能听得见看得到吗？但它就是被人们所接受了。读了会感受到作者有如临空飞行观察所得。给人以无比想象的意境。可见在历史名人之间，对写作理论的认知也有正确与错误的时候。又例：现在出版的古诗中，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，有一句是“卷我屋上三重茅”，有大文豪由此考证他的经济地位是农村富裕户，即解放后评的地主富农之类。他的理由是三重茅需有三层楼，能在农村修造三层楼房的必定是当时的大富豪。但后人看了，虽然不是在同时代提出质疑，但也算是隔时空喊话的辩论吧。在我看来，三重茅未必就是三重楼上的茅草。修造得起三重楼的为什么不用瓦盖而要用茅草来盖房呢？再说了，被风卷走三重茅，也可以解释为连卷三次茅。所以我认为杜甫的经济地位在农村不是很高。读了那个文豪的考证文章，再进行分析判断，对学习写作获益匪浅，因为它涉及到文学批评与文学欣赏与文学创作。又例：有人在某教育文库存馆里，看到以往的高中课文里有一篇矛盾先生写的“《青春之歌》是一部很好的小说”。这本小说曾被拍成电影《青春之歌》，在崇尚英雄的五六十年代，在青年中产生了巨大的反响。但五十年代之初《青春之歌》刚问世时，曾引起文学界激烈的争论。在思想深度、人物塑造、精神标准、语言艺术等等方面都产生了正反争论。后来由茅盾先生的这篇评论作结。当我们粗略翻阅《青春之歌》后，就觉得矛盾先生的评价是正确的。这一事例对阅读者又有何启示呢？我们可以猜想，在当时，《青春之歌》的作者杨沫女士年纪尚轻，有的人便戴着有色眼镜看人。不相信此人有如此非凡之笔。于是极力从鸡蛋里挑出刺来。也许又有人确实有自己的评判标准而坚持自己的观点，不人云亦云。最后由茅盾先生作结后就风平浪静了。我想它不仅是茅盾先生当时在文艺界的职位威信，更重要是他在文艺界的水平德高望重，令人所信服。这个事例的启示应是读一本新书，应有自己的观点，也要参考不同的意见，以及不同的高水平的人的意见。哪怕他的观点最终被认为是完全错误的，也值得佩服，因为他敢于引出反面的意见来，由此提高自己的水平。就拿杨升庵来说吧，他绝不是想出风头，而是自己本身就有那种观点，他提出来了，引起了争辩，就是正确的东西经过了评论的考验便站住了脚。所以当一个人的作品草稿出来后，不能急于孤芳自赏，而要找一些人看后谈感想。不论他是哪个文化层次的人，因为作品都是要给广大的读者看的。如杜甫写的一些涉及下层人民的诗，就经常先给他们看，征求对诗的感想。再作定论或进一步修改。这还给课堂阅读者一种启示，不要小看了比自己学问低的人。如古代有位国画家。有一天，他把一幅山水图给一位常住河边的人看。那人看后说，河边的树一点倒影也没有，这可能吗？如果真是这样，这河水一定很浑浊。那位画家万没想到这位不懂画之人有这样的评论。这种画法可以说是国画的通常表现方法。也无人质疑过，此事一经披露，后来的国画也就有画倒影以示水之清澈的了，而且吸收西画的理论于中国画中，也就出现了简单的透影画法了。这就是一种发展。而这种发展若不是以读者观者的角度提出，只在高层也许很难作出改进。这又使我们联想到工厂出的生活用品，那些设计师、技术员是理论高深之人，但产品是要由用户的感觉来评判的。这也是“实践是检验真理的唯一途径”。以上举例说明，纯文学之争辩，画画之争辩，生活产品与用户的感觉，都可以对写文章形成有益的启示。由此可以产生一种作文教学方法。当作文写好后，由同层次的同学相互批改一番，极力从鸡蛋里挑出骨头。批改了再交老师审阅，看看同学们的作文评价水平。评得正确的给以肯定，评得不正确的给以指导，说出理由。这样就可以使文学争论为写作服务。
       参考文献：《写作杂谈》四川人民出版社（1980）