浅谈国学在企业文化建设发展过程中的作用 2012-12-14 李乔
□ 山西潞安集团余吾煤业公司党委宣传部 李乔
一、国学是企业文化的“灵魂”
国学一说，产生于上世纪初西学东渐的文化转型时期，当时为了有别于西学而提出了国学的概念。何为国学？严格意义说，到目前为止学术界还没有一个明确的界定。国粹派邓实在1906年撰文称：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国学者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”另一位国学大师吴宓认为：“兹所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言。”我以为，从广义上讲，对我们国家和民族之精神、性格和气质起影响作用成为特有的文化遗产都可称之为国学。
国学对企业的影响力，还可以从上世纪的洋务运动说起，那时的旧中国可谓是内外交困，满目疮痍，洋务派提出“自强”、“求富”、“师夷长技以制夷”都为兴办近代第一批真正意义上的公司指明了方向，其中兴办的江南制造局、轮船招商局、福州船政局都为中国近代工业奠定了基础，而经过新中国改制的招商局集团依然是由中央直接管理的39家国有重要骨干企业之一。
因此说，国学是企业的灵魂，给了企业以生命力，给了企业自强不屈、迎难而上的精神，并在企业发展过程中生根发芽，在企业的长期实践活动中成为企业文化不可分割的一部分。包括组织成员的思维方式、价值取向、行为规范、环境氛围等要素的总和。
二、“民”“心”“和”是国学与企业文化的内核
“民”即民生，也就是大家常说的“以人为本”，在中国古代儒学中即：“人道”和“仁道”，孔子主张推己及人以行“仁”，墨子主张“兼相爱，交相利”，《弟子规》上说“凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”，众多信奉“人道”的企业家取得了令人瞩目的终身成就，美国钢铁大王卡耐基把毕生心血挣来的财富奉献给美国社会，成为了美国人心目中的英雄和楷模，晚晴“红顶商人”胡雪岩坚信“商道即人道”，创办的老字号药店“胡庆余堂”名闻天下，宏基创始人施振荣先生几十年来推行“人性本善”企业文化，使宏基成为“台湾制造”的代名词。
“心”即向心力，凝聚力，古语有“人心齐，泰山移”，“兄弟齐心，其力断金”。如何在企业中凝聚人心，首先要树立一个共同的目标，比如说企业发展目标，职工工资目标，这样才能凝聚人。其次是在企业推进更高品位的“精神幸福工程”，实现人心和善、家庭和睦、生活和美、人际和顺、人企和谐。要在企业设立图书馆和职工再培训、再教育基地，建设职工的精神家园，丰富员工文化生活，要设立“企业大讲堂”，开展《弟子规》、《道德经》等国学教育，传承中华文明，弘扬忠孝文化，培育阳光心态，努力让职工养成良好的心智模式，能够充分感受幸福、共创幸福、共享幸福。同时企业要坚持公开、公平、公正的工作方针，推进政治民主、经济民主、技术民主，建立权利公平、机会公平、规则公平、分配公平的利益协调机制和各层次的公开公平考核机制，让职工真正成为企业的主力军、主人翁。
我们领悟国学文化的“和”思想，推动企业文化建设进而构建和谐企业，就是构建一个员工和谐、部门和谐、软硬和谐、远近和谐、内外和谐、发展和谐的不同方面、不同要素的统一体，这其中，员工和谐，即员工身心和谐、员工价值取向与企业价值取向和谐是基础。要造就这个基础的稳固与持久，须把握好制度建设与文化建设的相辅相成。
这里，不妨以周公制“礼”作“乐”的故事加以易释，周朝由武王克商开始了一个新的朝代，周由一个小小的邦国突然成为统治四方的大国，面临的是一片荒芜土地和一群不安分的殷商土著居民，特别是商朝的遗老遗少对刚刚诞生的周王朝更是耿耿于怀，整个朝纲礼崩乐坏，天下局面混乱不堪。东都洛邑建成后，周公还政于成王，为了辅佐成王安人心、定天下，便着手制“礼”作“乐”：一方面制定了大量的典章制度，用“礼”来规范人们的行为；另一方面用“乐”来引导人们对美好事物的向往和尊崇，从而发自内心改变自己的行为。正所谓“乐由中出，礼由外作”，从而，稳定了当时的社会秩序，结束了原始的蒙昧状态，使华夏民族进入了一个“礼”“乐”文明的社会。
在现代企业的文化建设中，我们把“礼”与“乐”的基本原理转化为“严管”与“厚爱”的操作方式，逐步形成了一种人文管理的长效机制，即：强化思想教育，对员工进行道德导向；开辟多种途径，让员工参与民主管理；实行计划培训，为员工敬业增长才干；关心员工生活，使员工感受企业温暖。多年来，随着这种人文管理机制的运行，企业形成了一个凝心聚力、内和外顺的和谐局面。
三、企业文化是企业的核心竞争力
培育和提升企业核心竞争力是所有企业致力追求的永续主题。然而，在实际工作中，人们往往把更多的注意力放在了有形的硬实力上，而对无形的软实力重视不够，尤其对无形软实力中的企业文化是生成核心竞争力的源动力更是缺乏足够的知与行。
之所以论定企业文化是企业的核心竞争力，在于企业文化体现一个企业、一个团队的价值属性。这种属性的载体表现为通过企业文化建设打造的员工价值取向与企业价值取向相融合的价值共同体，即：为客户创造使用价值，为股东回报投资价值，为企业积累发展价值，为社会贡献公益价值，为员工实现自身价值的共同体。这个共同体是培育和提升企业核心竞争力的力量源泉，是将企业拼搏创新的精神力量转化为博弈市场的物质力量的发动机。
总之，中华民族的国学博大精深、资源宝贵。今天，我们通过对国学与企业文化的探讨，意在求索现代企业文化与古老国学文化的对接，使企业植根于国粹的沃土中与时俱进的成长，以求把民族企业培育成屹立于世界企业之林的参天大树。
一、国学是企业文化的“灵魂”
国学一说，产生于上世纪初西学东渐的文化转型时期，当时为了有别于西学而提出了国学的概念。何为国学？严格意义说，到目前为止学术界还没有一个明确的界定。国粹派邓实在1906年撰文称：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国学者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”另一位国学大师吴宓认为：“兹所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言。”我以为，从广义上讲，对我们国家和民族之精神、性格和气质起影响作用成为特有的文化遗产都可称之为国学。
国学对企业的影响力，还可以从上世纪的洋务运动说起，那时的旧中国可谓是内外交困，满目疮痍，洋务派提出“自强”、“求富”、“师夷长技以制夷”都为兴办近代第一批真正意义上的公司指明了方向，其中兴办的江南制造局、轮船招商局、福州船政局都为中国近代工业奠定了基础，而经过新中国改制的招商局集团依然是由中央直接管理的39家国有重要骨干企业之一。
因此说，国学是企业的灵魂，给了企业以生命力，给了企业自强不屈、迎难而上的精神，并在企业发展过程中生根发芽，在企业的长期实践活动中成为企业文化不可分割的一部分。包括组织成员的思维方式、价值取向、行为规范、环境氛围等要素的总和。
二、“民”“心”“和”是国学与企业文化的内核
“民”即民生，也就是大家常说的“以人为本”，在中国古代儒学中即：“人道”和“仁道”，孔子主张推己及人以行“仁”，墨子主张“兼相爱，交相利”，《弟子规》上说“凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”，众多信奉“人道”的企业家取得了令人瞩目的终身成就，美国钢铁大王卡耐基把毕生心血挣来的财富奉献给美国社会，成为了美国人心目中的英雄和楷模，晚晴“红顶商人”胡雪岩坚信“商道即人道”，创办的老字号药店“胡庆余堂”名闻天下，宏基创始人施振荣先生几十年来推行“人性本善”企业文化，使宏基成为“台湾制造”的代名词。
“心”即向心力，凝聚力，古语有“人心齐，泰山移”，“兄弟齐心，其力断金”。如何在企业中凝聚人心，首先要树立一个共同的目标，比如说企业发展目标，职工工资目标，这样才能凝聚人。其次是在企业推进更高品位的“精神幸福工程”，实现人心和善、家庭和睦、生活和美、人际和顺、人企和谐。要在企业设立图书馆和职工再培训、再教育基地，建设职工的精神家园，丰富员工文化生活，要设立“企业大讲堂”，开展《弟子规》、《道德经》等国学教育，传承中华文明，弘扬忠孝文化，培育阳光心态，努力让职工养成良好的心智模式，能够充分感受幸福、共创幸福、共享幸福。同时企业要坚持公开、公平、公正的工作方针，推进政治民主、经济民主、技术民主，建立权利公平、机会公平、规则公平、分配公平的利益协调机制和各层次的公开公平考核机制，让职工真正成为企业的主力军、主人翁。
我们领悟国学文化的“和”思想，推动企业文化建设进而构建和谐企业，就是构建一个员工和谐、部门和谐、软硬和谐、远近和谐、内外和谐、发展和谐的不同方面、不同要素的统一体，这其中，员工和谐，即员工身心和谐、员工价值取向与企业价值取向和谐是基础。要造就这个基础的稳固与持久，须把握好制度建设与文化建设的相辅相成。
这里，不妨以周公制“礼”作“乐”的故事加以易释，周朝由武王克商开始了一个新的朝代，周由一个小小的邦国突然成为统治四方的大国，面临的是一片荒芜土地和一群不安分的殷商土著居民，特别是商朝的遗老遗少对刚刚诞生的周王朝更是耿耿于怀，整个朝纲礼崩乐坏，天下局面混乱不堪。东都洛邑建成后，周公还政于成王，为了辅佐成王安人心、定天下，便着手制“礼”作“乐”：一方面制定了大量的典章制度，用“礼”来规范人们的行为；另一方面用“乐”来引导人们对美好事物的向往和尊崇，从而发自内心改变自己的行为。正所谓“乐由中出，礼由外作”，从而，稳定了当时的社会秩序，结束了原始的蒙昧状态，使华夏民族进入了一个“礼”“乐”文明的社会。
在现代企业的文化建设中，我们把“礼”与“乐”的基本原理转化为“严管”与“厚爱”的操作方式，逐步形成了一种人文管理的长效机制，即：强化思想教育，对员工进行道德导向；开辟多种途径，让员工参与民主管理；实行计划培训，为员工敬业增长才干；关心员工生活，使员工感受企业温暖。多年来，随着这种人文管理机制的运行，企业形成了一个凝心聚力、内和外顺的和谐局面。
三、企业文化是企业的核心竞争力
培育和提升企业核心竞争力是所有企业致力追求的永续主题。然而，在实际工作中，人们往往把更多的注意力放在了有形的硬实力上，而对无形的软实力重视不够，尤其对无形软实力中的企业文化是生成核心竞争力的源动力更是缺乏足够的知与行。
之所以论定企业文化是企业的核心竞争力，在于企业文化体现一个企业、一个团队的价值属性。这种属性的载体表现为通过企业文化建设打造的员工价值取向与企业价值取向相融合的价值共同体，即：为客户创造使用价值，为股东回报投资价值，为企业积累发展价值，为社会贡献公益价值，为员工实现自身价值的共同体。这个共同体是培育和提升企业核心竞争力的力量源泉，是将企业拼搏创新的精神力量转化为博弈市场的物质力量的发动机。
总之，中华民族的国学博大精深、资源宝贵。今天，我们通过对国学与企业文化的探讨，意在求索现代企业文化与古老国学文化的对接，使企业植根于国粹的沃土中与时俱进的成长，以求把民族企业培育成屹立于世界企业之林的参天大树。
