□ 贵州省纳雍县沙包中学 陈娇娇
摘要:纳雍苗族“滚山珠”流传于贵州纳雍县猪场苗族彝族乡,历史悠久,表演艺术独特,具有较高的观赏价值、历史文化价值等。滚山珠在乐器、服饰、表演等方面,都蕴藏着丰富的人文素养。人文素养是滚山珠长演不衰、极具生命力的重要原因。
关键词:纳雍;苗族“滚山珠”;人文素养
苗族以贵州最多,苗族同胞的文化生活独特,以丰富多彩的苗族舞蹈为主,其中尤以苗族芦笙舞最为流行著名。苗族芦笙舞原是祭祖和重要节日庆典的鼓舞仪式,后来逐渐成为日常性的娱乐活动。在黔西北苗族芦笙舞中,以纳雍县的“滚山珠”最为著名。大约在1800年前,三苗后裔再次战败,再次迁徙,在南迁的一支中,约9万人过境贵州,而其中的一部分进入毕节、水城等地,总溪河两岸的苗族同胞成为最早到达这个地区居住的苗族支系,总溪河沿岸方圆几百里,苗族先民来到这里定居,以这里为大本营,然后又慢慢向其它方向迁徙[1]。纳雍苗族“滚山珠”历史悠久,文化艺术独特,其间蕴含着丰富的人文素养。
1.民族精神
纳雍苗族芦笙舞滚山珠原名“地龙滚荆”,苗语叫“子落夺”。最早流传于贵州省纳雍县猪场苗族彝族乡,是苗族同胞世代相传的芦笙舞蹈之一。传说在远古时期,苗族祖先大迁徙,途中道路坎坷,荆棘遍野,英勇的苗族青年们为了给父老乡亲们开辟一条通道,就用自己矫健的身躯从荆棘丛中滚出一条路来,人们为了纪念这些青年的功绩,就模仿他们用身躯滚倒荆棘的动作,编成芦笙舞,取名“地龙滚荆”,后改名“滚山珠”。
苗族芦笙舞“滚山珠”以其粗犷豪放的风格、高难惊险的动作和深厚的文化内涵而成为少数民族民间艺术中的一枝奇葩,流播广远,享誉中外。它曾先后多次参加国内外的艺术节,受到中外人士和各族同胞的高度赞赏。这个舞种中蕴涵着的坚韧顽强、不屈不挠的民族性格是一份宝贵的精神财富,它激励和引导人们不断前进,永不为困难所压倒[2]。可以说苗族的历史就是一段悲壮的迁徙史,而“滚山珠”就直接来源于此,滚山珠生动表现了苗族先民为了寻找理想家园,在大迁徙的征途上不畏艰险,前赴后继,一往无前的民族精神。
2.创新意识
“滚山珠”节目动作古朴,刚柔并济,集芦笙吹奏、舞蹈表演、杂技为一体,有“苗乡霹雳舞”之称。通过多年演出,已成为了各地群众喜闻乐见的精彩节目。“滚山珠”能赢得观众的青睐,是因为它在保持自身民族特色的基础上,吸取和借鉴了别家的长处,在采取拿来主义的同时,还不断地学习和创新。不学习就无法丰富多彩,不创新就会停滞不前。在保持民族特色的基础上,不断学习其他艺术门类相关和相通的方面,学习其他民族同一门类艺术创造中先进的东西,坚持自我,融会贯通,于是达到发展、升华的目的[3]。滚山珠表演者手执六管芦笙,头戴箐鸡翎帽,身着绣花白褂,吹奏着世代传承的芦笙舞曲,围绕梭镖或盛满水的碗进行舞蹈表演,时而以头为足,芦笙舞步与技巧运用难度随表演进程不断增加,充分彰显苗族同胞的创新意识,智慧与力量。
为了使滚山珠艺术性观赏性更强,传承人把原来仅限于1-3人表演的地龙滚荆发展为6-8人甚至更多人同时表演的团体舞蹈。在保持古、土、活、难、高特色的基础上,通过引进、加工,融汇了一部分杂技和戏曲舞蹈技巧,从而使原先比较单纯稚拙的动作造型得到丰富和升华,表演时演员手执六管芦笙边奏边舞。伴随世代相传的芦笙舞曲,舞步与技巧难度不断增加。可见,任何艺术要具有强盛的生命力,不可一成不变,只有不断发展创新,才能立于不败之地。
3.劳动育
滚山珠配器新颖,演员们在表演时都各持一支芦笙,同时吹奏,形成立体的“天籁之音”。这些芦笙都是苗家人用竹材自制的,不仅做工精细,而且音色纯正。“滚山珠”服饰精致,表现苗族同胞们有着勤劳的品质及灵巧的双手。“滚山珠”的表演者都是头戴箐鸡翎帽,男的身着绣花白褂,女的身着做工精细的苗族短裙,从乐器到服饰,许多都是苗族同胞亲手自制的,“土”而不俗。如果把滚山珠引入语文课堂教学,就可以渗透滚山珠的艺术文化价值,引导学生体会劳动创造美的思想教育。让学生知道,劳动是生活的一个组成部分,劳动创造美。
4.美育
滚山珠从内容到形式都有较大的创新,表演者穿着别致,色彩鲜艳,打扮时尚而富于民族特色,视觉效果突出。芦笙吹奏声乐响亮悦耳,节奏、韵律也别具一格,如天籁之音,听觉效果独到。滚山珠可几人表演,也可几十人表演,表演团队相当灵活,二人立、三人立、“双飞燕”等造型多变。内容独特,形式多样,色彩鲜艳,声乐悦耳,不会给人疲倦之感,具有极高的艺术观赏价值,给人美的享受。正因为如此,纳雍苗族滚山珠才一路奔突走出亚洲,醉倒欧美,深受观众的青睐和社会的好评。
2006年5月,纳雍苗族“滚山珠”被国务院公布为国家级非物质文化遗产保护名录。2008年2月,“滚山珠”创作人王景才被文化部命名为“国家级非物质文化遗产项目芦笙舞(滚山珠)代表性传承人”。“滚山珠”诞生于黔西北的茫茫群山之中,它根植于古老的历史沉积和苗族群众现实生活的丰厚土壤,具有丰富的独特的人文素养,是滚山珠历久不衰的主要原因。
参考文献:
[1]纪兰慰.邱久荣.中国少数民族舞蹈史[M].北京:中央民族大学出版社.1998.
[2]杨培杰.民族特色.时代丰采与舞蹈创作[J].民族艺术.1993(1).
[3]王明贵.“滚山珠”——苗族舞蹈的奇葩[G]//毕节地区民族研究.贵阳:贵州民族出版社,2002.