□ 中央民族大学美术学院美术文产研究方向硕士研究生 马晓霖

摘 要：国家形象是一个国家对自身的认知和国际社会对其认知的结合，其构成具有双向性，是文化生产和文化输出的综合体，体现了一个国家对外宣传的能力，在国际社会快速变化迭代的今天如何在跨文化传播的视域下打造并传播好中国的国家形象是摆在文化研究领域的一道难题。本文从国家形象传播的机遇与挑战入手，分析国家形象对外传播的优势与不足，希望通过构建从接受到理解传播方针、培养翻译人才促进语言交流、借助文创产品丰满文化感知、加强新媒体建设搭建文化环境以及柔化传播内容寻找共同语言这五个角度，提升中国在跨文化传播视域下的国家形象。

关键词：跨文化传播；国家形象；传播策略

在目前复杂多样的国际局势下，尤其是新冠疫情爆发以来，中国人民的民族自信心、民族团结力和民族自豪感得到了极大提升。习近平总书记在关于社会主义文化建设的论述中说到：“我们国家发展成就那么大、发展势头那么好，我们国家在世界上做了那么多好事，这是做好国际舆论引导工作的最大本钱。”[1]新时代的中国国家形象传播需要把握时代变革的机遇，逆流而上，在世界舞台上打造好中国国家形象，传播好中国国家形象。

一、中国国家形象传播的机遇与挑战

1、机遇

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中国国家形象对外传播工作。讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。作为全球经济发展的重要贡献者中国的需要需要更好的“讲好中国故事，传播好中国声音“，构建以“积极、主动参与全球治理的负责任大国”为特征的国家形象。[2] 党的二十大提出“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”的文化发展道路，这为新时代的美术学理论研究指明了方向同时也提出了新的要求，美术学研究不仅要重视学科基础研究，把握学科特色，同时要产出可以“增强中华文明传播力影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音”的研究成果，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。

近期以来随着中美战略博弈、新冠疫情爆发、地区热点问题频发，传统与非传统安全问题不断的交织蔓延，国际形势曲折动荡，中国开始站在世界舆论的风口浪尖，接受来自全世界的关注，中国国家形象从未如此多元且立体的展现在世人面前。根据美国Pew Research Center网站调查数据显示，疫情过后世界各国对中国国家形象的好感度反而骤降，新冠疫情不仅仅是一次社会公共卫生事件，同时也体现出国际形势对中国国家形象的压力，“做得好”“说的好”“理解好”一个国家并非是完全对位的，我们在世界传递的“友好”“和而不同”“合作共赢”的理念在部分国家意识形态和个人价值观的曲解下会变成伪善、炫耀甚至是敌意。国际形势的压力既是我们目前亟待解决的问题，又是我们逆流而上奋力打开中国国家形象国际传播的新出口，中华民族从来没有畏惧过强权和暴力，中国国家形象也必将迎难而上开创全新的局面。

2、挑战

当前中国取得了一系例令人瞩目的成就，但与此同时我们必须清醒的认识到中国国家形象敏感且脆弱，在跨文化语境下如何真实的传达中国的世界观，如何以恰当的方式让世界看清真实的中国是当代中国国家形象的根本问题。

首先，是语言文化差异，不同的语言文化环境直接决定了思维方式的不同，导致国内外受众对信息内容的接受、理解和需求上具有鲜明的分歧。所以在跨文化传播视域下如何将中国的国际形象恰当、准确的翻译，正确的传递中国的文化和价值观念，增进国际认同消除不良影响是摆在中国国家形象传播的首要挑战。

其次，中国国家形象的定位是“文明大国、东方大国、负责任大国、社会主义大国”[3]，这与西方资本主义国家定位的“霸权统治”大相径庭，但是在许多外国学者如法国雷蒙·阿隆、美国丹尼尔·贝尔都将社会主义的意识形态定义为一种虚构的“乌托邦”所以中国国家形象在意识形态方面的认知受到了前作为有的挑战。在冷战思维依旧延续的背景下，中国的意识形态甚至成为了许多西方资本主义国家试图抹黑中国的突破口，单方面否认国际社会存在意识形态冲突，将“文明冲突”定义为目前全球主要冲突，抛出“中国威胁论”。

再次，是刻板印象带来的，国际社会对于中国的刻板印象主要有两种。一是，认为中国的发展成效不佳，中国依旧是“贫穷且落后”的形象甚至受一些中国历史剧、武侠剧的影响认为中国“侠客遍地走、人人会功夫”的武侠世界。二是，认为中国的发展威胁世界即“中国威胁论”，认为中国是非传统安全的制造者，对中国产生恐惧和敌视情绪。刻板印象的产生和中国的快速崛起，与中国国家的现代形象在世界印象中还未构建有关，同时也反映出中国在进行形象传播时的漏洞，中国的发展和进步、中国的理念和价值并未得到有效地传播，这是中国国家形象传播的又一重要难题。

最后，是不同国家文化对于文化的感知能力的不同。例如中国传统文化中集体利益一直高于个人利益，而西方文化一直追求个人的权利和自由，一个最简单的例子中国电影《战狼》《流浪地球》这种极具集体主义精神，愿意为集体牺牲的带有中国精神特质的电影，在国外播放时很难受到观众的喜爱和追捧。同样中国在新冠疫情防控时采取的“封城”、广大医护人员、武警官兵、人民群众舍小家为大家的奉献精神被西方解读为侵犯“人身自由”和“人权”，甚至对许多疫情防控措施使用“让人难以理解”“恐怖”等词语，抛开新闻报道中的政治立场，我们也可以看出中西方对于不同事件感知模式有着明显的不同。

二、中国国家形象对外传播的现状与不足

中国具有悠久的文化历史，5000年的中华文明积累了丰富的物质文化遗产和精神文化遗产，这为中国国家形象的塑造提供了丰富的创作基础，宝贵的文化历史是我们承载着中华民族的认同感和号召力，是我们凝心聚力的源头也是中国国家形象的最好体现。中国文化的精神内核是国家精神的表现，它所包含的仁爱、民本、大同、和谐的传统价值不仅适用于中华大地，更是应当推向全球，繁荣世界人类文化的重要元素。

1、中国国家形象对外传播的现状

不同阶段国家对中国国家形象的态度存在加大的差异，认同和分歧交杂在一起成为了中国国家形象的常态。

在西欧以及北美等主要分发达资本主义国家眼中，由于受大国竞争以及意识形态斗争影响，中国虽然在积极的融入世界文化之中，但中国国家形象却被经常描绘成“威胁邻国安全”“缺乏民主”“侵犯人权”等。种类繁多的 “中国威胁论”在冷战后新国际秩序尚未完全建立的背景下，经常沦为西方政客运筹、博弈的棋子。

在周边领国中，受地缘关系的影响，中国国家形象的认识更具有即时性。在政治角度虽然中国一直在强调和平发展和世界命运共同体，但是周边邻国却一直保有国强必凌的思想，认为中国表面和善，内心却一直希望争霸世界。经济方面认为中国经济发展迅速，但国民素质相对较低，周边国家因为直接享受中国经济发展带来的红利，所以并没有否认中国经济的发展，但是对于中国国民、尤其是外出旅游的人员却经常会被认为是缺乏素质，且购物欲望爆棚的暴发户。

在第三世界国眼中，对中国国家形象的认同方面主要也有三点特征。第一，对于中国的发展模式认可度较高，第三世界国家对于中国的发展模式和政治立场带有认可态度，对于中国的国际援建以及“一带一路”政策表示欢迎，对中国的治理方式和危机应对能力表现出极大地肯定。第二，认可中国的国际影响力，中国的发展和援助带动了第三世界国家经济的恢复于发展，第三世界国家普遍对中国国家形象呈正面态度。第三，新冠疫情爆发下，中国在解决好自身疫情防控问题后积极进行国际援助，收到了第三世界国家的普遍欢迎与赞赏，在这次疫情防控中，中国在第三世界国家人民心目中建立起了一个可靠立体的国家形象。

2、中国国家形象对外传播的不足

专业人才队伍短缺，这里所述的专业人才队伍主要是指策划、制作、推广的全产业链人才的不足，改革开放以来中国的经济发展一直以工业生产的赶超和飞跃为主，与此同时培养了一大批理工专业人才队伍，相较而言文化领域的人才培养相对落后，我们要认识到文化人才的培养更具有周期性，跟需要时间的积淀，国家形象的传播需要的是大量从事文化领域生产的人员，需要的是包含前期规划设计、中期制作投产、后期宣传推广的一系列文化人才。

文化产业规模不足， 2020年中国规模以上文化及相关产业企业营业收入为98514亿元，同比增长13.7%。[4]但从全球文化竞争的角度来看中国的文化产业发展规模还有极大地提升空间，目前中国文化产业发展的主要问题有一是地区分布不均，文化产业主要集中在东部沿海地区和经济发达省份；二是新闻信息服务、创意设计服务、内容创作生产等于国家形象传播有关的领域经济占比较小，规模较单一且发展层次较低；三是是保护文化产业发展的额市场体质尚未建立，知识产权的保护工作还有待推进，许多文化创意产品一经推出就快速面临被抄袭、盗用的风险导致市场对文化创意的投资热情不足。

市场体制不健全，中国国家形象传播需要国家和社会两方面的双重助力，国家负责在政治建设、经济发展、外交领域积极打造中国国家形象，而社会也应当调动市场积极性，创造并发展国家形象，用活跃的文化市场促进国家形象的对外传播。目前中国文化市场体制仍不健全，大量的中国国家形象还严重依靠政府引领和政策规划，文化市场的成分相对较小。中国的文化市场没有很好的开发中国文化市场，中国文化在世界市场不具备主动权。

新闻舆论缺乏话语权，由于目前西方西本主义国家，在政治、经济、文化、军事方面具有压到新的优势，以美国代表的西方团队在国际新闻传媒体系中占据了绝对话语权，目前中国的新闻舆论在国际严重缺乏领导力和话语权。维亚康姆、迪斯尼集团、美国广播公司等跨国性传媒集团掌握国际媒体市场，美联社、路透社、BBC等国际性媒体占据着全球大多数的传播资源，是发展中国家的主要信源[5]。西方发达国家通过这类媒体在全球范围内迅速传播信息，并且由于其在传播体系中的主导地位，处于被动接受地位的发展中国家会对该信息进行“二次传播”“三次传播”甚至“多次传播”，从而使信息迅速扩散，接收信息的人群急遽增加，造成国家形象跨文化传播格局的失衡。

三、跨文化传播视域下的中国国家形象传播策略

1、构建从接受到理解传播方针

随着中国在国际交往舞台上的展现空间越来越多，中国国家形象由于缺乏传播经验且中国文化存在 “做好事不留名”的文化精神，很多国际事物中国存在“只干不说”或 “多干少说”的宣传惯性，对外传播国家形象的能量并未得到释放，许多中国的政府、企业、文化并未将影响和声誉转换为中国国家形象的影响力与形象。中国国家形象需要构建一个先让国际社会接受再进一步争取国际社会理解的传播方针。

以在YouTube备受关注的中国自媒体人李子柒为例，通过展示中国传统的饮食制作和生活习惯等易于外国人接受的中国文化符号，引发国际对于中国文化习俗的好奇，进而通过进一步的观看欣赏接受中国的传统文化，重新建设中国国家形象。对于中国努力建设的 “四个形象”同样也可以采用这样一种手段，将国家形象这种概念性的符号与生动的故事、鲜活的人物、严谨的逻辑联系在一起，将中国意识与世界文化联系起来，降低国际社会对中国国家形象的理解难度，应发同情和共鸣，实现最终对于中国国家形象的理解。

2、培养翻译人才促进语言交流

加强对外宣传翻译的人才培养，在跨文化传播背景下，不同文化间的交流需要翻译人才进行大量的工作。在中国国家形象传播过程中要重视不同文化背景和生活环境影响下人群的接受水平和接受能力，做到翻译贴近中国发展实际情况、贴近国外受众对中国信息的接受需求、贴近国外受众对信息的接受能力，引导国际社会以更加客观全面的眼光认识中国，建立维护一个良好的国家形象。

例如在新冠疫情的全球蔓延的过程中，疫情新闻的正确对外翻译成为了特殊时期展现国家形象的窗口，疫情的爆发可以使用out break of epidemic，pandemic等表达都曾被用到。表面上看，这些词都有相近的含义，好像用哪个都可以，但实际上这些词的内涵意义却不同，翻译不准确就会给目标语读者传达不一样的内涵意义。epidemic表示一种传染性疾病迅速传播给许多人，epidemic发生之前会有out break（疾病暴发），即“某种疾病案例的突然增加”，outbreak可能影响单个社区或几个国家。如果一场epidemic不能被控制住，还在不断蔓延，公共卫生事件就要开始称之为pandemic，这个词表示全球性的流行病，侧重于病情传染范围广、感染人数及死亡人数多，还可能对社会和经济造成广泛的影响。中国对疫情的报导严谨的使用了epidemic，避免了因语言使用不准确造成的信息传递误差，也避免为一些试图依靠疫情抹黑中国的反华势力提供可乘之机。

翻译人才的培养直接关系到中国在国际社会的国家形象，翻译人才的质量和水平甚至直接关系到国家形象的安全，建立强有力的国际传播能力和对外交流机制对于国家安全和问题具有重要的战略意义。在进行翻译时不仅主义语言的转化，同时关注文化心理、社会形态等特征，摸清国际社会的实际需要，顺应他国的思维习惯，尽可能的保留中国国家形象的文化特殊，输出 “原汁原味”的中国国家形象。

3、借助文创产品丰满文化感知

文创产品依靠自身强大的品牌优势、多层次的文化消费群体、多渠道的营销展现手段成为了塑造中国国家形象的重要渠道。优秀的文创产品不仅可以取得客观的经济效益，同时也可以作为国家形象的 “门面”，将国家形象以多种形式呈现给世界观众。以故宫文创产品为例，故宫文创以“尊重历史、大胆创新、多接地气”为指导核心，创立了一系列弘扬中国传统文化，满足艺术审美需要的精美文创作品。故宫作为中国传统文化的一个典型象征，在文创产品的内容创建上构建了对中国传统文化的文化自信，帮助受众以更加触手可及的方式感受中国文化的独特魅力，同时通过人格化的形象创造，为中国文化塑造了一种独特的“骄傲感”，消解了传统西方观念下中国“封建皇权”的闭塞保守，在尊重历史的前提下给予了中国文化更多的变化与创新，增添了民族自豪感的同时也造就了全新的中国国家形象。

如今的文创产品已经越来越多的开始重视起社会服务和传递中国国家形象的职能，借助文创产品我么可以将原本概念化的中国国家形象更加具体，营造“趣味”“亲民”的国家形象，提高国际社会对于中国文化的感知程度。

4、加强新媒体建设搭建文化环境

面对西方发达国际在国际舆论方面对中国的封锁和打压，我们可以抓住新媒体技术这一手段，打破传统媒体对于中国国家形成传播的阻碍。新媒体具有开发、互动、透明的特点，在一定程度上打破了西方媒体对于世界信息传播的垄断局面，有利于促进中国国家形象的顺利传播。新媒体的传播过程中要注重官方和民间的传播互补，例如在Tik Tok上，我国政府一直致力在新媒体上宣传传播积极正面的国家形象，与此同时民间对于中国文化的 “软输出”有效地弥补了上述空缺，可以起到拉进外国受众与中国人民距离的作用，有利于提高中国国家形象的亲和度和信任感。国家不光应从政府层面通过新媒体进行积极宣传，同时应该鼓励大众对中国传统的文化符号进行再创作和转化，采用新媒体的方式拓宽中国文化对外传播的广度和深度，提升国家形象的跨文化传播效力。重视新媒体传播的能力，过去中国国家形象通过新媒体传播形式的步伐还过于保守，我们需要在正确把控中国国情的基础上，认真进行网络实践，提高中国国家形象的传播质量，搭建属于中国的新媒体文化传播环境。

5、柔化传播内容寻找共同语言

目前我国国家形象传播的一大重要问题集中在缺乏在国际传播中使用正确的语言方式，对外宣传过程中依旧延续使用对内宣传的模式，生搬硬套意识形态宣传手段，在国际中受到的关注和认同极低。中国需要调整传播理念来适应跨文化视域下的中国国家形象传播，寻找与国际受众同步的共同语言。笔者认为既可以体现中国特色又可以形成国际共识的文化符号有以下几点，一是“同”中国文化向来追求“天下大同”，中国的“同”是尊重个体差异的基础上追求整体性同一的“大同”观念，是中国文兼收并蓄、胸怀博大的体现；二是“礼”，中国文化的礼代表了中国人待人处事的秩序与情操，中国式的道德对西方式的规约有极重要的补充，其软性渗透能力很强，其作用不亚于刚性规制的刻板；三是“和”，这是中国文化中特殊的处世之道，“中和为美”的思想正是解决当前在社会科学文化高速发展背景下个人与自然割裂，个体生命异化，无法找寻生命寄托的一种方法。中国需要柔化传播内容寻找共同语言来适应当前的国际传播形势，构建具有中国特色的对外传播理念，并在此基础上，探索出相应的体制机制、方法路径等。通过流程优化、平台再造，实现各种媒介资源、生产要素有效整合，实现信息内容、技术应用、平台终端、管理手段共融互通，催化融合质变，放大一体效能，打造一批具有强大影响力、竞争力的新型主流媒体。

结语：跨文化传播的背景下中国国家形象的打造和传播已经成为中国发展不可规避的一大议题，只有正确分析机遇挑战，合理沉着应对才能使中国国家形象以更鲜活有利的姿态站在世界舞台的中央，矫正西方单极价值至上的全球价值生态，弥补西方通行价值的不足和困境，并贡献于全球多元价值共存与融合的大盛。

参考文献： 

[1]习近平关于讲好中国故事重要论述摘编[J].党的文献，2020(01):3.

[2]中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要[N]. 人民日报，2021-03-13(001).

[3]刘亚琼.习近平关于“讲好中国故事”的五个论断[J].党的文献，2019(02):17.

[4]周建新，胡鹏林.中国文化产业研究2020年度学术报告[J].深圳大学学报(人文社会科学版)，2021，38(01):54-66.

[5]高宝萍，冯慧.新媒体语境下中国国家形象跨文化传播困境与对策探究[J].理论导刊，2021(06):120-124.